天主的家庭
今天的彌撒主題是「天主的家庭」：讀經一(創二)天主造女人、立婚姻，祂要「二人成為一體。」；福音(谷十)耶穌對婚姻(離婚)的看法，祂說：「天主所結合的，人不可拆散。」；讀經二(希二)萬物全屬於基督權下，保祿說：「聖化者(基督)與被聖化者(萬物)，都同出一源(天主)。」總之，天主建立了家庭(造了女人並立了婚姻，要人離開父母，與妻子結合)，二人成為一體(單一性)；耶穌說婚姻是天主結合的人不可拆散(永恆性)；萬物(受造；被聖化者)和耶穌基督(受生者；聖化者)都是來自天主，都具有神聖性。天主的家庭是：婚姻生活具單一性、永久性和不可拆散性；耶穌是我們的弟兄。
讀經一(創二：18~24)談到天主造女人、立婚姻，基本上有三個重點：一、天主看人的態度；二、天主幫人找助手；三、天主的結論。首先，天主認為人單獨不好(是一種詛咒！)，所以想給人找助手(一個相稱的、平行的、匹配的幫手)。其次，天主用了兩個方法：一天主先用土創造了動物(野獸和鳥)，然後把牠們帶到人的面前，讓人起名(代表主宰權，人是動物的主宰)。而人沒有在其中找到相稱的助手。二天主先讓人熟睡，再取出了他的一根肋骨，用肉補滿了那個空缺，之後，用那根肋骨(是比頭和腳更接近心臟的地方：頭重(頭表示尊貴和控管，我們常說的高高在上；腳輕(腳是人體最低下、最卑微、最受貶抑的肢體；肋骨接近心臟的部位，代表一個人的心、愛、充滿憐憫)))，造了女人，所以女人與男人具有同樣本質並互補的(男人和女人在一起才算完整)。接著是，男人看待女人的態度有二：一他按讚說：「這是我的骨中之骨，肉中之肉」(我的骨肉中的骨肉，最親近的)。二男人稱她為女人(就是從男人身上取出來的)。最後，天主的結論(想法、計畫或命令)就是，要男人離開(獨立、不依附、也不受管轄)自己的父母，與妻子結合(身、心、靈)，二人成為一體(完整、整全)。總之，天主認為人單獨不好，所以要給他一個相稱的助手，並要他離開父母，二人結合、成為一體
福音(谷十：2~16)有關離婚)的問題，有三個重點：一、法利塞人的試探；二、耶穌與法利塞人的對話；三、耶對門徒的教導。首先，法利塞人問耶穌對離婚的看法：他們問祂許不許丈夫休妻(意思是要試探耶穌，因為他們早就有他們的想法：梅瑟准許寫休書休妻)？其次，接下來的對話是：一耶穌反問法利塞人說：「梅瑟吩咐了你們甚麼？(法利塞人是按照梅瑟五書的規定釋經和生活)」；二法利塞人說：「梅瑟准許了寫休書休妻」(有的主張要有嚴重的原因，比如姘居(無合法婚姻關係)；有的主張只要丈夫不高興，就可以休妻)；三耶穌的解釋：梅瑟准許休妻是變通之計(因為他們心硬)，因「創造之初，天主造了一男一女，要人離開他的父母，依附自己的妻子二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是二人成為一體。」所以耶穌的結論是「天主結合的人不可拆散」(婚姻是神聖的、天作之合、不可離婚。最後，回到家裡，門徒們又問這件事，耶穌教導他們說：「…休妻另娶就是犯姦淫，辜負妻子；妻子離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫」(意思是反對離婚再婚，因離婚再婚是犯姦淫)。總之，耶穌對婚姻的教導是：婚姻是一男一女的結合，祂說：「天主所結合的，人不可拆散。」
讀經二(希二：9~11)保祿說萬物全屬於基督權下，這段經文有三個重點：一、基督的身分；二、天主的意願；三、 聖化者耶穌和被聖化者。首先，耶穌是「那位稍遜於天使者」(天主將一切都放在祂的腳下)，因祂所受的死亡(出於天主的恩寵，使祂為每個人嘗到死亡的滋味)，接受了尊崇和光榮的冠冕(使萬物屬於基督權下)。其次，天主的意願(旨意)有兩個：一領導許多兒子(基督徒)進入光榮中；二使那眾子的元首(基督)歷經苦難，成為完美無缺的。最後，基督(聖化者)和我們(被聖化者)都同出一源(天主是萬有的根源)，所以耶穌基督願意稱我們為弟兄(不以「稱我們為弟兄」為恥辱)。總之，萬物都是屬於聖化者基督權下，都同出一源(天主)，都是神聖的，在這家庭中耶穌是我們的弟兄。
總之，天主的家庭是：婚姻生活具單一性、永久性和不可拆散性；耶穌在這個家庭中是是我們的弟兄。
故事：< 疼出來的女人－－-心服>
女人入洞房那天，早早收起了自己的鞋，等男人脫鞋上床，女人卻雙腳踩在男人的鞋上。男人見了，嘿嘿笑著說：「想不到妳還挺迷信的。」
女人卻認真地說：「我媽媽說了，踩了男人的鞋，一輩子不受男人的氣。」
男人說：「我媽媽也說了，女人踩了男人的鞋，那是一輩子要跟著男人吃苦受罪的。」
女人開始試探著管男人，先從生活小事兒開始，支使男人倒垃圾掃地拖地，男人全包了。土地的莊稼，女人說種什麼，男人就種什麼。左鄰右舍女人說跟誰走近點、跟誰走遠點，男人全聽女人的。男人正跟人閒聊天，女人一聲喊，男人像被牽了鼻子的牛，乖乖就回去了。男人正跟人喝酒，女人上前只扯一下耳朵，就被拽進家。
有人激男人：「這女人三天不打，她就上房揭瓦。你也算個男人，怎能讓女人管得沒有一點男人的氣概？若是我的女人，非扁她兩下不可。」
男人不急不慌地說：「把你的女人叫來，我也捨得扁她兩下。」
那人急了：「你聽不懂我的話！上輩子老和尚托生的沒見過女人！真不像你爸的種，怕老婆！」
村裡的人一旦有大事商量，男人一出場，人們就說：「這商量大事你也做不了主，還是把你家女人請來吧！」男人還真把女人叫來了。
女人能管住男人覺得很得意，直到有一天女人在男人耳邊說起了婆婆的不是。男人紅了眼，一聲吼：「想知道我為什麼不打妳嗎？就因為我媽媽。我媽媽一輩子不容易，我爸爸脾性暴躁，稍有不順心，張口就罵、舉手就打，我爸爸打斷過胳膊粗的棍子，打散過椅子。我媽媽為了我們幾個孩子，竟熬了一輩子。每次見媽媽挨打，我都發誓，我娶了女人決不捅她一根手指頭。不是我怕妳，是我忘不了我老媽媽說的話，她說女人是被男人疼的，不是被男人打的。」
女人驚呆了，她沒想到男人的胸懷竟這樣寬廣。現在男人在外與人喝酒打屁聊天，女人不喊也不再拽耳朵，有時還會端碗水遞給男人。
有人問男人，怎麼調教出來的？男人卻一本正經地說：「打出來的女人嘴服，疼出來的女人心服。」
男士讀，女士看，讀出的是感悟，看出的是感動，其實樸實的背後是無限的真情！看完了，您從中領悟到了那個樸實的道理了嗎？
天主的家庭是：婚姻生活具單一性、永久性和不可拆散性；耶穌在這個家庭中是是我們的弟兄。
<你的房子住了誰？>教導我們：要讓耶穌住在我們的房子裡，更成為我們的一家之主，因祂會讓我們不致陷於誘惑和兇惡，更能成我我們的一家之主；<夫妻關係的比喻>教導我們：婚姻生活的點點滴滴都是奧秘，特別是婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即：兩個人各削去自己的個性和缺點，然後湊合在一起；<疼出來的女人－－ 心服>教導我們：；<真愛>教導我們：「打出來的女人嘴服，疼出來的女人心服。」，希望所有的女人(從男人的肋骨造出來的，是要被「用心」對待的)都被所有的男人全心疼愛出來的 ；<真愛>教導我們：真正的兄弟之愛，就是全心全意地設身處地的為對方著想，並付諸實行；<做十件事情，造就一個好家庭>教導我們：把主日的彌撒作為他們一週生活的中心、要感恩、要樂善好施、會認錯、願意寬恕、自我給予、有神聖時刻…；<『不是路已走到盡頭，而是該轉彎了！』>教導我們：生命中總有挫折，那不是盡頭，只是在提醒你：該轉彎了！放手不代表承認失敗，放手只是為自己再找另一條路走！
祝大家在天主的家庭中活得幸福愉快喔 ！！！
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